俟河之清,人寿几何

3 月 7 日
 huangyezhufeng

博客重建之后的第一篇:《俟河之清,人寿几何》

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以下是正文:

26 年初,去了趟福州,在三坊七巷参观了严复故居。看到严复和中山先生之间的对话后,大感震撼,心情久久不能平复。

严复认为:“为今之计,唯急从教育上着手,庶几逐渐更新乎”,即中国的根本问题在于教育,革命非当务之急。而中山先生的回应是:“俟河之清,人寿几何?君为思想家,鄙人乃实行家也。”

这是 1905 年 1 月的讨论,六年之后,中山先生发动辛亥革命推翻了清朝的统治。但亦如严复先生所言,辛亥革命并未从根本上改变当时中国贫穷、落后的面貌。

我个人非常同意严复先生“根本问题在于教育”的观点。长期来看,这几乎是最根本且最重要的事情。但正如中山先生所引的这句“俟河之清,人寿几何”所言,我们真的要去等吗?

十几年的初等教育里,所有历史书都在写百年前革命家的心情如何迫切,但我始终无法切身体会——直到看到中山先生说“俟河之清,人寿几何”。这短短八个字让我真正感受到了百年前革命领袖的迫切心情,同时也让我重新思考很多事情。严复先生的观点是从根本出发解决问题,不急于施行一些临时的解决方法,因为这很可能会导致几乎无意义的重复;中山先生所说的“实行”,更多是在有生之年尽可能解决当下能解决的问题。

在参观时看到这句话的时候,我想起 Ilya Sutskever 和 Sam Altman: 我想,如果二人都精通中国文化,Sam 对 Ilya 说上一句“俟河之清,人寿几何”,之后的事情可能会简单许多 :)

人生短短数十载,我们在每个需要长期等待的时刻,不妨问自己一句:“俟河之清,人寿几何?”

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所在节点    教育
9 条回复
levelworm
3 月 7 日
我觉得教育和革命没有先后,必须同时发生。目标是教育出先进的人,但是没有那个环境,无法教育出来,所以得革命。最后就只能是同步进行。
idealhs
3 月 7 日
没事了,现在教出来的都是小粉红,不需要再学也不允许学普世价值
LandCruiser
3 月 7 日
不等又能如何,伊朗人动起来了,被屠了两三万人,没有美国帮他们,他们这两三万人就白死了。这就是不能持枪的含金量,不能持枪可以和永久被奴役画等号的。如果当初清廷有枪,而孙文没枪,孙文也成不了任何事。
masterfish
3 月 7 日
In the long run we are all dead
foowei
3 月 7 日
一万年太久,只争朝夕
itnoob
3 月 8 日
@LandCruiser 能持枪,跟正规训练有很大的区别。没事儿,多去几个国家实际看看呢。
napoo
3 月 8 日
这就回到了忒修斯之船的悖论
LandCruiser
3 月 8 日
@itnoob 看什么,全民持枪,合法持枪是发达国家的标志,不能持枪又是发达国家的全球也就三四个,卢森堡,新加坡那种。全民持枪意味着民主,不民主的地方才不能持枪。
itnoob
3 月 9 日
@LandCruiser #8 哎,多去待一段时间感受一下吧。

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